Bint al Arab Bukhur (Weihrauch)

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Verfügbarkeit: Vorrätig

🕯️ RuqyaShop „Bint al Arab“ Bukhur (Weihrauch) 🕯️
Parfümiere deine Wohnung; verhasst bei den Shayatin


Produktbeschreibung
Als Bukhur oder Bakhour werden Räucherwaren bezeichnet, die es in Form von Duftsteinen (siehe Ruqya Duftstein), Weihrauch oder als natürliche Mischungen gibt, welche meist aus Holzspänen besteht (überwiegend Oudh-Holz), die dann in duftende Öle, natürliche Zutaten oder mit anderen Düften eingeweicht werden.
Der RuqyaShop „Bint al Arab“ Bukhur besteht aus Stäbchen (s.o.), die in einen sehr angenehmen Duft eingeweicht wurden.
Der Duft „Bint al Arab“ besitzt einen intensiven süßlichen Duft mit einer blumigen lebendigen Note.

Vorteile des RuqyaShop Bukhur „Bint al Arab“:
✔️ Erfreut die Seele
✔️ Entspannt
✔️ Der Raum duftet angenehm
✔️ Beste Qualität
✔️ Engel lieben den guten Duft
✔️ Shayatin hassen schöne Düfte

Wie benutzt man es?
Eine detaillierte Schritt-für-Schritt-Anleitung finden Sie hier auf unserem Blog

Hinweise
– Für ein besseres Ergebnis sollte trockener Sand (eine Schicht von 1-2cm) unter die Kohletablette gelegt werden.
– Brennende Kohle niemals mit der bloßen Hand anfassen und Kinder und Tiere fernhalten, damit sie sich nicht verbrennen.
– Kohleverpackung geschlossen halten, damit keine Luftfeuchtigkeit eindringen kann und die Qualität mindert.
– Kohle erst wegschmeißen, wenn sie vollständig ausgeglüht ist!
– Produkt kann vom Produktbild abweichen. Dekoration ist nicht teil des Angebotes.
– Dieses Produkt ist kein Wunder-/Heil-/Arzneimittel

Lieferumfang
65 Gramm „Bint al Arab“ Bukhur (Weihrauch)

Vorzüge aus islamischen Quellen
Ibn al Qayyim al Jauziyyah رحمه الله schrieb: „Bezüglich des Parfüms, so ist eines seiner besonderen Eigenschaften, dass die Engel es gernhaben und die Teufel davor flüchten und gute Seelen lieben gute Seelen und schlechte Seelen lieben schlechte Seelen…“
(Zad al Ma‘ad (Vorkehrungen für das Jenseits) auf Seite 413)
Duftstoffe (Parfüme) schätzte der Prophet SallAllahu alaihi wa Sallam besonders und wies nie ein Parfüm zurück, er sagte: „Vom Diesseits sind mir die Frauen und die Düfte lieb.“
(An-Nasâ`î)
Ibn ‘Umar verbrannte reines Oudh mit Kampfer gemischt als Weihrauchduft. Er sagte: „Ebenso hat der Gesandte Allahs Weihrauch verbrannt.“
(Sahih Muslim)
Imam Bukhari رحمه الله berichtete, dass zu Lebzeiten des Propheten SallAllahu alaihi wa Sallam die Moschee mit Oudh, das man verbrannte (als Weihrauch), parfümiert wurde.
Der Prophet SallAllahu alaihi wa Sallam empfahl, dass die Moscheen mit Weihrauch (Bukhur) parfümiert werden sollen, besonders am Tag von Jumuah (Freitag).
(Ibn Majah)
Jaabir sagte: „Der Prophet SallAllahu alaihi wa Sallam sagte: „Wenn du den Verstorbenen mit Weihrauch (Bakhour parfümierst, dann parfümiere ihn dreimal.“
(Ahmad, sahih)
Was hier gemeint ist, ist dass das Leichentuch mit Weihrauch parfümiert werden soll. Al Bayhaqi erwähnte in seinen Sunan (3/568), dass dieser Hadith auch mit folgendenn Worten erzählt wurde: „Parfümiere das Leichentuch des Verstorbenen dreimal mit Weihrauch“. (siehe Badaa’i al Sanaa’i 1/307)
Es wurde berichtet, dass Asma bint Abi Bakr radiAllahu anha zu ihrer Familie sagte: „ Parfümiert meine Gewänder mit Weihrauch wenn ich sterbe und benutzt Hanoot.“
(Malik in al Muwatta, 528 und al Bayhaqi in al Sunan al Kubra 3/568)
In al Muntaqa steht: Hanoot ist das, was auf den Körper und das Leichentuch der Verstorbenen verwendet wird in Form von Parfüm, Moschus (Misk), Bernstein, Kampfer und anderen, das aufgrund seines Duftes, und nicht seiner Farbe, verwendet wird(…)

Shaykh Muhammad Salih al Munajjid sagte: „In der Frage steht, dass sie Ruqyah rezitiert (die Raqia), indem sie den Qur’an rezitiert und dazu benutzt sie gesegnetes Öl (Olivenöl) und Ajwah Datteln, die vor Gift und Zaubererei durch Allahs Erlaubnis schützen, und den Duft von Rosenwasser, das eine Stärke gibt gegen Zauberei (Sihr) und Hass (zerstörerischer Neid, d.h. Hassad); einige von ihnen benutzen auch Oudh und Bukhur (Weihrauch), um den gleichen Zweck zu erreichen. All das sind Dinge, die in der Shariah in shaa Allah akzeptabel sind.“
[Islam Q&A Fatwa 112216]

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