1.) Kann man die Jinn sehen?

Liebe Geschwister im Islam, zuerst möge Allah alle Geschwister, die krank geworden sind Shifa (Heilung) geben, Amin ya Raballalamin! Möge Allah subhana wa ta’ala euch schützen vor unreinen Leuten, Amin ya raballalamin!

Wie kann man merken, dass eine Schwester oder ein Bruder von Jinn betroffen ist?

Erstens ist es sehr wichtig nicht voreilig zu behaupten, dass diejenige Schwester oder derjenige Bruder etwas mit Jinn oder Sihr (Zauberei) zu tun hat.
Sollte dies jedoch der Fall sein und der Jinn spricht aus dieser Person heraus, dann sollte man zunächst wissen, dass der Jinn sehr viel lügt.

Dementsprechend sollten folgende Fragen geklärt werden:

• Kann man Jinn sehen?
• Darf man glauben was der Jinn sagt?
• Darf man eine Beziehung zu dem Jinn aufnehmen?
Diese 3 Fragen werden in folgenden Texten behandelt. (In diesem Beitrag geht es um folgende Frage:)

1. Kann man die Jinn sehen?

Liebe Geschwister im Islam,

Allah subhana wa ta’ala hat die Jinn so erschaffen, dass wir sie nicht in ihrer wahren Gestalt sehen können.

Allah subhana wa ta’ala sagt:
يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّڪُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡہُمَا لِبَاسَہُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٲتِہِمَآ‌ۗ إِنَّهُ ۥ يَرَٮٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُ ۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَہُمۡ‌ۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
7:27 {{ …..Gewiss, er sieht euch, er und sein Stamm, von wo ihr sie nicht seht. Gewiss, Wir haben die Satane zu Schutzherren für diejenigen gemacht, die nicht glauben}}

Al-Imam Ash-Shafii رحمه الله erklärte diesen Vers in seinem Tafsir:

من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلتُ شهادته ؛ لأن الله عز وجل يقول ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) إلا أن يكون نبيّاً .
(انظر “ أحكام القرآن )
Al-Imam Ash Shafii رحمه الله sagte: „Wer behauptet, dass er die Jinn (in ihrer wahren Gestalt) gesehen hat, so ist seine Shahada ungültig geworden (أبطلتُ شهادته)“

So gefährlich ist diese Behauptung!
Auch Al-Imam Ibn Hazm رحمه الله machte folgende Aussage:
وأن الجن حق ، وهم خلْق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم .
“ المحلى “ ( 1 / 34 ) .
Al-Imam Ibn Hazm رحمه الله sagte: „Allah hat die Jinn erschaffen und von ihnen gibt es Gläubige und Ungläubige, Weibliche und Männliche. Sie (die Jinn) sehen uns, aber wir Menschen können sie nicht in ihrer wahren Gestalt sehen.“

Es gibt ein Ijma (Einigung) bei Gelehrten der Ahlu Sunnah, dass ein Mensch nicht die wahre Gestalt eines Jinns sehen kann. Wer dies jedoch behauptet ist ein Lügner. Allerdings können Jinn sich in anderen Gestalten den Menschen zeigen, wie folgender bekannter Hadith von Abu Hurayrah zeigt:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ وَقُلْتُ وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ) قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ ( أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ) فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَعُودُ فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا أَعُودُ فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ) قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ ( أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ) فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ قَالَ : دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا ، قُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ ( مَا هِيَ ) قُلْتُ : قَالَ لِي : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِي : لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ – وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ – فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ) قَالَ : لَا ، قَالَ ( ذَاكَ شَيْطَانٌ ) .
رواه البخاري ( 3101 )
Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Allahs Gesandter SallAllahu alayhi wa Sallam gab mir die Aufgabe, die Zakah des Ramadan zu bewahren. Als ich meine Aufgabe ausübte, kam jemand und wühlte in den Nahrungsmitteln herum. Daher ergriff ich ihn mit Gewalt. Ich sagte.“Bei Allah. ich werde dich zum Gesandten Allahs bringen! Der Mann flehte:“Wahrlich, ich bin arm und habe Familienangehörige. Ich bin in großer Not.“ Daher ließ ich ihn gehen.
Am nächsten Morgen sagte der Prophet SallAllahu alayhi wa Sallam: „O Abu Huraira, was hat dein Gefangener letzte Nacht gemacht? Ich sagte:“Er beklagt sich in großer Not zu sein, und dass er eine Familie habe.Deswegen ließ ich ihn gehen. Der Prophet- Friede und Segen auf ihm -antwortete:“Gewiss hat er gelogen, und er wird wieder kommen.“Da ich wusste, dass er zurückkommen würde, wartete ich im Liegen auf ihn. Als er kam und in den Nahrungsmittel herumzugraben begann, packte ich ihn und sagte:“Ich werde dich gewiss zum Gesandten Allahs bringen.“Er bat:“Lass mich gehen! Wahrlich, ich bin arm und habe eine Familie. Ich werde nicht zurückkehren.“ Daher hatte ich Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen.
Am nächsten Morgen sagte der Gesandte Allahs SallAllahu alayhi wa Sallam: „O Abu Huraira , was hat dein Gefangener letzte Nacht gemacht?“Ich erwiderte, dass er sich über seine große Not beschwert und dass er eine Familie (zu versorgen) habe und ihn daher habe gehen lassen. Der Prophet – Friede und Segen sei auf ihm – antwortete:“Gewiss hat er gelogen, und er wird wieder kommen.“Daher wartet ich auf ihn und packte ihn, als er begann, die Lebensmittel um sich zu streuen. Ich sagte:“Bei Allah, ich nehme dich zum Gesandten Allahs. Dies ist das dritte Mal, obwohl du versprochen hast, nicht wieder zu kommen.Trotz all dem bist du zurückgekommen!“ Er sagte:“Lass mich dich einige Worte lehren, durch die dir Allah großen Nutzen zuteil werden lässt.“Ich sagte:“Welche Worte sind dies?“Er sagte:“Wann immer du ins Bett gehst, ließ den Thronvers(al Baqara/255), von Anfang bis zum Ende. Wenn du dies tust, wird ein Wächter Allahs immer mit dir sein, so dass der Scheytan sich dir bis zum Morgen nicht nähern wird.“Danach ließ ich ihn gehen.
Am nächsten Morgen sagte der Prophet SallAllahu alayhi wa Sallam: „O Abu Huraira, was hat dein Gefangener letzte Nacht gemacht? „Ich antwortete, dass er mich einige Worte lehren wollte, durch die Allah mir Nutzen erweisen würde.Als der Prophet – Frieden und Segen auf ihm – fragte welche dies seien, erwiderte ich, man solle den Thronvers aufsagen, bevor man ins Bett geht. Ebenso erzählt ich ihm, dass dann ein Wächter von Allah mit mir sein und Scheytan sich mir nicht nähern würde, bis ich am Morgen aufwachte. Der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – sagte:“Wahrlich, er hat die Wahrheit gesprochen, obwohl er ein offensichtlicher Lügner ist. O Abu Huraira, weisst du mit wem du die letzten drei Nächte gesprochen hast?“Ich antwortete:“Nein“. Und er antwortete: „Es war der Scheytan.“
(Bukhari)

Die Jinn können sich auch in der Gestalt von Tieren zeigen, wie man im folgenden Hadith sehen kann:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : ( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ) .
( صحيح مسلم ( 2236 ).

Abu Said Al-Khudri sagte: „Ich hörte den Propheten, Frieden und Segen auf ihm, sagen: „In Medina gibt es Jinn die zu Muslimen geworden sind. Wenn ihr einen von ihnen sieht (in Form einer Schlange), so gibt ihm drei Tage Zeit. Wenn ihr in anschließend wieder sieht, dann könnt ihr ihn töten. Denn er ist der Scheytan.“

Al-Imam Ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:
„Die Dschinn zeigen sich wie ein (schwarzer) Hund, ein (schwarzer) Affe, ein Esel, ein Rind, eine Schlange, ein Pferd, ein Kalb, ein Kamel oder wie ein Mensch.“
Er sagt weiter: „So wie sich ein Jinn in der Gestalt von Suraqah Ibn Malik gezeigt hat (in der Schlacht von Badr).“

Leider gibt es heutzutage viel Unwissenheit und Unrecht, u.a. auch da wir kein islamisches Kalifat haben. So haben die Lügner mehr Freiheiten und dies schadet den Muslimen.

Shaykh Khattab al Raqi

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